مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت، با همت مؤمنین ایرانی جهت حفظ هویت فرهنگ دینی ایرانیان و ارتقای سطح فکری و رشد دینی ایشان تاسیس گردیده است و در صدد توسعه فعالیتهای فرهنگی – اسلامی در محدوده ی استان هسن می باشد.
این مرکز قصد دارد برای تحقق عملی همزیستی مسالمت آمیز در زمینه های گفتگوی ادیان و فرهنگ ملل در این ایالت، با ارایه ی تفکر اسلام ناب به صورت آموزش، کنفرانس های دینی، تعظیم شعائر مذهبی، اجرای مراسم مذهبی و دیالوگ، در سایر عرصه ها، حضور فعال داشته باشد.
به دنبال گسترش و رشد روزافزون جامعه ايراني مقيم شهر تورنتو و حومه، ضرورت ايجاد موسسه‌اي كه قادر به براوردن نيازهاي مذهبي و فرهنگي هم‌ميهنان گرانقدر باشد، همواره مشهود بوده است. در راستاي پاسخگويي به اين نياز مركز ايراني اسلامي امام علي (ع) با توكل به عنايات خداوند مهربان و با اميد به پشتياني معنوي و مادي ايرانيان بدون هرگونه وابستگي سياسي، در فوریه 2000 میلادی در محل كنوني توسط دکتر سید محمد کاظم مصباح موسوی و با همکاری همسرشان، خانم آمنه متقی تاسيس گرديد
وجود چنين مركزي به عنوان يك پايگاه اجتماعي براي پاسخگويي به نيازهاي ديني و اجتماعي هم‌ميهنان عزيز در كانادا بي‌سابقه بوده است. اين پايگاه در مدت كوتاه فعاليت خود توانسته به عنوان يك تكيه‌گاه معنوي و ديني براي ايرانيان عزيز عمل كند و پاسخگوي بسياري از نيازهاي اجتماعي و روحي آنان باشد. براي مردمي كه درديار غربت و دور از ريشه‌هاي فرهنگي و اجتماعي، كه در آن بزرگ شده‌اند، زندگي مي‌كنند اين امكان ميتواند موهبتي بزرگ به حساب آيد و فرصتي باشد تا بتوانند فرزندان خويش را با تعاليم روحبخش اسلام و فرهنگ غني ايراني بيشتر آشنا كنند
مركز ايراني اسلامي امام علي (ع) در جهت برآوردن نيازهاي ديني و فرهنگي جامعه ايرانيان اهداف گوناگوني را دنبال مي‌كند. برخي از اين اهداف در دست اقدام، و برخي ديگر از برنامه‌هاي دراز مدت اين مركز مي‌باشند. اهداف در دست اقدام در قالب خدمات فرهنگي و اجتماعي جزء برنامه‌هاي جاري مركز مي‌باشند، كه با حضور و شركت داوطلبانه بي‌نظير ايرانيان عزيز به صورت هفتگي در محل موسسه برگزار مي‌شوند. گسترش روزافزون توجه و حمايت بيدريغ هموطنان گرامي و ساير مسلمانان از خدمات مركز و حضور مستمر و چشمگير آنها عامل اصلي موفقيت بوده است
اهداف دراز مدت به صورت طرحهاي در دست مطالعه در اختيار متخصصين و مشاوران مركز مي‌باشند. مركز ايراني اسلامي امام علي (ع) از همكاري و همفكري عده قابل توجهي از متخصصان، پزشكان، مهندسين، و بازرگانان بهره‌مند است. اين عده بطور داوطلبانه همكاري خود را در غالب مشاوره و اجرا در گروههاي مختلف تصميم گيري و اجرايي دنبال مي‌كنند
همچنين با ادامه شكل گيري اين فعاليت‌ها و با توجه به موفقيت مركز در ارائه خدمات مورد نظر لزوم پشتيباني و حمايت مالي از برنامه‌ها امري اجتناب ناپذير بوده است. بويژه آنكه اين موسسه تنها به حمايت‌هاي مالي اشخاص خير و نيكوكار متكي بوده و از هيچ منبع ديگري تامين نمي‌شود
(برخي از اهداف مركز امام علي (ع
آشناسازي جامعه مسلمان ايراني، به ويژه جوانان .و نوجوانان با معارف عاليه اسلامي.
تحكيم مباني خانواده با ترويج ارزشها و مسئوليت‌هاي آن.
حفظ هويت (identity) و فرهنگ ديني (religious culture) جامعه ايرانيان مسلمان به منظور پيشگيري از بيماري از خود بيگانگي، خود گريزي، و خداگريزي.
تحكيم روابط اجتماعي جامعه مسلمان ایرانی.
ارائه مشاوره و خدمت رسانی به ديگر نيازمنديهاي ايرانيان مسلمان در حد امكان.
یاری دهی به هموطنان گرامی در لحظات دشوار از دست دادن عزیزان.
خدمات کامل تدفین (funeral).
دستگیری از مستمندان مسلمانان و غیر مسلمان.
راهنمایی تازه واردان در یافتن شغل و سایر نیازمندیها.
حل اختلافات خانوادگی.
برنامه‌های جاری مركز
در حال حاضر برنامه‌های متنوعی مورد استفاده و استقبال گروه زيادی از ايرانيان قرار گرفته است. اين برنامه‌ها به شرح زير است:
الف) مراسم شبهاي جمعه
اين مراسم بر مبناي چهار هدف اساسي پي‌ريزي شده است:
ارتباط عاشقانه با معبود و بارورسازي بعد عرفاني و معنوي.
آشنایی با معارف اسلامی
پاسخ به سئوات
احياي هويت ايراني- اسلامي همراه با شكوفا سازي احساس تعلق (sense of belonging) به جامعه ايراني مسلمان به منظور پيشگيري از ابتلا به از خود بيگانگي (alienation) و پيامدهاي ناگوار آن همچون افسردگي (depression) و غیره.
اين برنامه‌ها به ترتيب زير مي‌باشند:
نماز جماعت
دعاي كميل
سخنراني دكتر سيد محمد كاظم مصباح موسوي
برنامه‌هاي متنوع براي مناسبت‌هاي مختلف و پرسش و پاسخ
پذيرايي شام همراه با نشستهای دوستانه
ب) برنامه‌های آموزشی رايگان
معارف اسلامي شامل درسهاي اسلام شناسي، و معارف قرآن كريم براي گروههاي سني كودكان و نوجوانان، پنجشنبه‌ها همزمان با مراسم شب‌های جمعه.
نشست ویژه جوانان، پنجشنبه‌ها همزمان با مراسم شب‌های جمعه.
آموزش قرآن ویژه کودکان و نوجوانان پنجشنبه‌ها همزمان با مراسم شب‌های جمعه.
برنامه ویژه بانوان شامل دعا و نیایش، سخنرانی، پرسش و پاسخ و صرف شام، چهارشنبه اول هرماه قمری از ساعت ٤ تا ٧ بعدازظهر.
ج) ساير سرويسهاي موجود براي خانواده‌هاي محترم ايراني
مشاوره در امور ازدواج
مراسم عقد و ازدواج ایرانی و کانادایی به زبان فارسی و انگلیسی
ترجمه رسمي مدارك دولتي، ازدواج و غیره
رسيدگي و عيادت از بيماران
پرستاري از خانمهاي باردار هنگام وضع حمل (در صورت نبودن ارحام نزديك)
كاريابي
روان درماني با مشاوره متخصصين روانكاو
مراسم شرعي ديگر مانند جشن تكليف
مراسم ختم و فاتحه
مراسم کامل تدفین (funeral)
د) احیای مناسبتهای مختلف
اين مراسم به منظور بزرگداشت اعياد و وفات و آشنايي بيشتر با فرهنگ، تاريخ و ارزشهاي اسلامي، براساس تعليمات قرآن و عترت (ع) در طول سال برگزار و برنامه آن تنظيم مي‌گردد
در سال 1332 هجري شمسي برابر با 1953 ميلادي در جلسه اي كه با حضور جمعي از ايرانيان مقيم هامبورگ ئر هتل آتلانتيك اين شهر برگزار گرديد گفتگويي پيرامون لزوم تشكيل مركزي اسلامي و بناي مسجدي براي ايرانيان مقيم اين شهر انجام گرفت. اين پيشنهاد با استقبال حاضران روبرو شد و قرار شد دايرهء فعاليت اين مركز و مسجد تنها به ايرانيان محدود نگردد و مركزي براي همهء مسلمانان شهر هامبورگ تأسيس شود.
در سال 1332 ه. ش. (1953 م.) نامه اي از جانب اين جمع به مرجع تقليد وقت آيت الله بروجردي ارسال شد و در آن پيشنهاد تأسيسمسجدي جهت انجام عبادات و برگزاري جلسات ديني براي مسلمانان با ايشان مطرح گرديد. مرحوم آيت الله بروجردي طي نامه اي موافقتشان با اين پيشنهاد را اعلام نمودند و مبلغ 10 هزار تومان ننيز بعنوان نخستين رقم مالي براي انجام اين كار حواله كردند.
در دوم تير ماه 1332 ه. ش. (23 ژوئن 1953 م.) از تعدادي از علاقمندان دعوت بعمل آمد و طي جلسه اي نامهء مرحوم آيت الله بروجردي قرائت گرديد. در اين جلسه هيئت مديرهء 9 نفره اي بعنوان هيئت ساختماني مسجد انتخاب شد كه عبارت بودند از آقايان:
1) حاج علي نقي كاشاني 2) حسين ولادي 3) علي محمد باقر زاده 4) محمدتقي تبرك 5) محمد خسرو شاهي 6) حميد شجاعي 7) عبدالعلي فيض 8) محمدحسين دهدشتي 9) ميرحسين غفاري
بعلاوه از ميان افراد فوق هيئت رئيسه چهار نفره اي نيز انتخاب گرديد و حسابي بنام «جمعيت ايرانيان» افتتاح شد.
همزمان با اين اقدام هيئتي از بازرگانان در تهران نيز به پيشنهاد مرحوم آيت الله بروجردي مسئوليت جمع آوري كمكهاي مالي براي احداث مسجد هامبورگ را بر عهده گرفت.
در سال 1334 (1955 م.) مرحوم حجت الاسلام آقاي محمد محققي بعنوان نمايندهء آیت الله بروجردی و امام مسجد آغاز به كار كرد. در نهم مهرماه 1336 (اول اكتبر 1957م.) زمين كنوني به مساحت 4، 3744 متر مربع به مبلغ 250 هزار مارك براي مسجد خريداري شد (1) و به ثبت رسيد. اين مبلغ توسط يكي از تجار خير ايراني بنام مرحوم حاج قاسم همدانيان از طريق مرحوم آيت الله بروجردي اهدا گرديد.
در دوازدهم آذر ماه 1336 (سوم دسامبر 1957 م.) از جانب هيئت ساختماني مركز ترتيب مسابقه اي داده شد كه در آن سه شركت پيشنهادات خود براي مسجد را ارائه نمودند. اين طرحهاي پيشنهادي جهت انتخاب نهايي براي آيت اله بروجردي به قم ارسال شد و ايشان اينكار را به آقاي لر زاده، معمار معروف ايراني، ارجاع دادند. آقاي لر زاده از ميان نقشه هاي طراحي شده، نقشهء شركت شرام و الينگيوسschram. Elingius را برگزيد و نواقص آنرا طي نامهء جداگانه اي يادآور شد. اين نقشه با همكاري يك مهندس ايراني بنام آقاي پرويز زرگر پور تهيه شده بود. در يازدهم مارس 1960 قراردادي با شركت مذكور تنظيم گرديد و مقدمات كار زير بناي مسجد به مساحت 42، 832 متر مربع آغاز شد. نخستين كلنگ ساختمان مسجد در نيمهء شعبان 1370 ه. ق. برابر با 24 بهمن 1336 ه. ش. و 13 فوريه 1960 م. مصادف با سالروز ميلاد حضرت مهدي (عج) با حضور جمعي از مسلمانان و نمايندگان شهر هامبورگ توسط حجت الاسلام آقاي محققي زده شد و پس از مدت كوتاهي كارهاي ساختماني شروع گرديد.
از بهمن ماه 1336 (فوريه 1960) كه نخستين كلنگ ساختمان مسجد زده شد تا اواخر 1341 (1963) با وقفه هايي كه در كار بنا پيش آمد تقريباً اسكلت ساختمان مسجد به پايان رسيد. با فوت مرحوم آيت الله بروجردي و بازگشت آقاي محققي به ايران در اواخر سال 1963 وقفه مجددي در كار ساختماني مسجد روي داد و هيئت ساختماني نيز بدليل نبودن بودجه كافي بناچار به بانكهاي آلماني بدهكار شد. ناتمام ماندن ساختمان مسجد علاوه بر آنكه مشكلات متعددي را براي دست اندركاران آن فراهم آورد موجب گلايهء شهرداري هامبورگ هم گرديد. بهمين سبب مقاله اي در هامبورگر آبندبلات Hamburger Abendblatt پيرامون وضعيت ساختمان نيمه تمام مسلمانان در كنار درياچهء آلستر و خيابان شونه آوس زيشت Schone Aussicht (منظرهء زيبا) تحت عنوان «مسجد متروك» منتشر شد.
در اواسط سال 1342 (1964م.) با همراهي اتاق بازرگاني تهران در ايران مبلغي به حساب مسجد هامبورگ واريز شدو بدين ترتيب تقريباً بدهكاري مسجد به بانك و شركتهاي مربوطه تسويه گرديد.
در سال 1343 (1965م.) آيت الله دكتر بهشتي با تأييد مراجع وقت بعنوان امام مسجد برگزيده شد. از جملهء نخستين اقدامات ايشان تشكيل هيئت ساختماني جديدي با اعضاي بيشتر بود. بعلاوه هيئت امناي هفت نفره اي مركب از اعضاي زير انتخاب گرديد:
1- آيت الله دكتر بهشتي
2- دكتر مهندس ايرج مشيري
3- دكتر علي عماري
4- منوچهر اقبال
5- كريم نعمت زاده
6- محمد خسرو شاهي
7- حسن ولادي
هيئت جديد پس از ارزيابي وضعيت و گفتگوهاي طولاني بدين نتيجه رسيد كه اتمام يكبارهء مسجد عملي نيست و براي خارج شدن مسجد از حالت متروك بودن مي بايست اين اقدام طي برنامهء پنج مرحلهء زير انجام بگيرد:
1- تكميل وضوخانه، دفاتر اداري و كتابخانه
2- تكميل نماي خارجي مسجد
3- تكميل محوطه سازي بيرون مسجد
4- تكميل ما بقي ساختمان مسجد از جمله گنبد آن
5- ايجاد ساختمان مسكوني براي سرايدار مسجد
طي سالهاي 1966 و 1967 بخش اداري داخل مسجد و قسمتي از كاشيكاري ديوارهاي خارجي مسجد از ناحيه كمكهاي مردمي و تبرعات مسلمانان علاقمند در هامبورگ و تهران به اتمام رسيد. با وجود اين، مسجد به بانك ملي ايران بدهكار بود. از زمان زدن نخستين كلنگ مسجد تا اين تاريخ مدت 7 سال گذشته بود.
ابتکار مهم دیگر آیت الله بهشتی این بود که در کنار مسجد، موسسه اسلامی – فرهنگی دیگری با هدف تحت پوشش قرار دادن همه مسلمانان از ملیت ها و مذاهب مختلف را بنیان گذارد و به این سان در 19 بهمن ماه 1344 (8 فوريهء 1966) مركز اسلامي هامبورگ به ابتکار آیت الله بهشتی به ثبت رسيد و فعاليت فرهنگي خود را در سطح آلمان و سایر کشورهای اروپا ئی آغاز نمود.
در سال 1968 حجت الاسلام آقاي محمد شبستري به دعوت آيت الله بهشتي جهت همكاري رهسپار هامبورگ شد و در سال 1970 با بازگشت آيت الله بهشتي به ايران مسؤليت امامت مسجد و مديريت مركز اسلامي هامبورگ را عهده دار گرديد.
از این پس تا زمان شهادت آیت الله بهشتی (1360 ش)مدیریت مرکز اسلامی هامبورگ تحت نظارت آن مرحوم قرار داشت و امامان و مدیران بعدی با نظر ایشان منصوب می گردیدند.
در فاصلهء سالهاي 1969 تا 1979 كار ساختماني مربوط سالن سخنراني، رو كار مسجد و بخشي از زير زمين آن به اتمام رسيد.
در دورهء مسئوليت حجت الاسلام آقاي محمد خاتمي 1357 تا 1359 ه. ش. (1978 تا 1980) بعنوان امام مسجد و مدير مركز اسلامي كه مقارن با اوج مبارزات مردم مسلمان ايران براي بثمر رساندن انقلاب اسلامي بود علي رغم حجم گستردهء فعاليتهاي مسجد و مركز بلحاظ ساختماني تلاش عمده اي مقدور نگرديد.
با بازگشت آقاي خاتمي به ايران و عهده دار شدن اين مسئوليت از جانب حجت الاسلام آقاي محمد مقدم در سالهای 1358 تا 1370 ه. ش. (1980 تا 1992) گذشته از ترميم و بازسازي مسجد و مركز، بناي زيرزمين مسجد شامل آشپزخانه و سرويسهاي بهداشتي تكميل گرديد و بخشي از كاشيكاريهاي داخل گنبد نيز در سال 1989 به اتمام رسيد و تجهيزات سيستم ترجمه همزمان نیز در سالن سخنراني مسجد نصب گرديد. علاوه بر اين در زمان مدیریت حجت الاسلام مقدم، طرحهايي براي احداث واحد تكميلي مركز در پشت مسجد تهيه و جهت پيگيري مراحل اداري ساختمان جديد كه جنب بناي قبلي مسجد و مركز اسلامي قرار دارد اقدامات اولیه صورت گرفت و در زمان مدیریت حجت الاسلام انصاری اجراء و در سال 1378 (2000 ميلادي) به پايان رسيد و در بدو ورود حجت الاسلام حسيني نسب در طي مراسمي افتتاح گرديد.
تاريخچه مرکز
مرکز اسلامی انگليس محلي است براي عبادت و برپاييي شعائر ديني، منبري براي نشر و تبليغ معارف اسلامي، جايگاهي براي آموزش و تربيت شيفتگان آموزه هاي اصيل اسلامي و مکاني براي گردهمايي علمي و فرهنگي و نيز پايگاهي براي تجمع خانواده ها براي تقويت روابط اجتماعي. اين مرکز همزمان با مبعث نبوي و با حضور با شکوه مسئولان و شخصيت هاي فرهنگي و اجتماعي ايرانی و انگيسی و ساير کشورهاي اسلامي و همچنين اقشار مختلف مردم در سال 1377 هجري شمسي برابر با 1419 هجري قمري و مصادف با 1998 ميلادي رسما به عنوان يک موسسه خيريه آغاز به کار نمود.
امكانات عمومي در ساختمان مركز اسلامي
مركز اسلامي انگليس در راستاي انجام فعاليتهاي مذهبي- اجتماعي فرهنگي براي هموطنان ايراني و ساير مسلمان مقيم انگلستان با تمام امكانات از جمله سالنهاي اجتماعات و ساير فضاهاي عمومي خود بمنظور برگزاري مراسم و ارايه خدمات متنوع ديگر در خدمت شما مي باشد.
اين امکانات عبارتند از سه سالن شامل سالن اجتامات اصلی، سالن کتابخانه، سالن مهد کودک، کيوسک کتابفروشی و گالری.
سالن اصلی:
سالن اصلي که به آن سالن شماره 1 يا سالن اجتماعات هم مي گويند، در طبقه همكف و مقابل درب ورودي مركز واقع گرديده است.اين سالن برای برگزاری نمازهای جماعت ، اجتماعات دينی، کنفرانس ها و همايشها ، نمايشگاهها و نمايش فيلم مورد استفاده قرار می گيرد. مساحت اين سالن 325 متر مربع بوده و از دو قسمت تشکيل شده است : صحن مياني با مساحت 225 متر مربع و ايواني که مسلط بر صحن مياني بوده و مساحت آن 100 متر مربع است. ظرفيت اين سالن در قسمت مياني 450 صندلي بوده و با اضافه نمودن قسمت ايواني (بدون صندلي) ميتوان ظرفيت سالن را 550 نفر افزايش داد.
گچ كاري بسيار زيباي ديوارها و سقف اين سالن در كنار معماري اصيل اسلامي كه در كاشي كاري هاي سن جلوه نموده به همراه چلچراغ ها ولوسترهاي نور افشان و ديگر ادوات نوري و پروژکتوري در اطراف سالن، به آن زيبائي خيره كننده و استثنائي اي بخشيده است. .در اين سالن كليه امكانات لازم با استفاده از تجهيزات و ادوات مدرن نوري، صوتي، تصويري، جهت برگزاري مراسم و مناسبت ها تدارك ديده است.
سالن اصلي داراي امكانات اختصاصي صوتي و تصويري همراه با بلند گوهاي قوي و دستگاه مخصوص “اكو” و وسائل ضبط و پخش تصاوير از طريق دوربين هاي منصوب در زواياي سالن و يا دوربين هاي فيلمبرداري متحرك ميباشد.
انتقال صدا از طريق ميكروفون هاي بي سيمي سيار و پخش آن از طريق بلندگوهاي داخل سالن اين امكان را فراهم مي آورد تا ارتباط صوتي مناسبي بين مستمعين و سخنرانان بصورت پرسش و پاسخ در تمامي نقاط اين سالن بر قرار گردد. سيستم كنترل مركزي اين سالن داراي امكانات كافي جهت پخش اصوات قرآني، بانک اذان و يا سرودهاي مختلف در يك فرايند استريوئي و پر از معنويت در فضاي سالن مي باشد.
در ساير سالن ها نيز امكانات ميكرفون و پخش صوت مناسب وجود داشته و نيازي به نصب امكانات جداگانه اي نمي باشد. سيستم كنترل مركزي ميتواند صداي هر يك از سالن ها را در ديگر سالن ها پخش و يا در همه سالن ها انعكاس دهد.اين سالن و ساير سالن ها در فصول مختلف از هواي متبوعي برخوددار مي باشند
سالن کتابخانه:
اين سالن که به سالن شماره 2 معروف گرديده، در طبقه اول و در محوطه كتابخانه مركز اسلامي انگليس واقع و مساحت آن 100 متر مربع مي باشد. اين سالن عموماً براي برگزاري سخنرانيها و اجتماعات اختصاصي مناسب بوده و داراي امكانات لازم از قبيل تريبون و ميكروفون، پرده پخش فيلم و ويدئو پروژكتور سقفي مي باشد. وجود يك ميز بزرگ در انتهاي سالن که بمنظور مطالعات و يا نشست هاي گروهي و يا پذيرائي در جشن ها تعبيه گرديده، قابليت ويژه اي به اين سالن داده است. ظرفيت اين سالن 120 صندلي بوده که در موارد ضروري و بدون صندلي ميتواند تا 150 نفر افزايش يابد.
آشنايي مختصر با کشور انگلستان
بريتانيا با مساحت 229870 كيلومتر مربع در شمال غربي اروپا واقع گرديده و هشتمين جزيره بزرگ جهان است. بريتانيا شامل انگلستان، اسكاتلند و ولز مي باشد كه در سال 1543 ميلادي قانوناً متحد شدند. (United Kingdom) يا پادشاهي متحده از بريتانيا و ايرلند شمالي تشكيل شده است. بريتانيا به دو بخش سرزمين هاي مرتفع و سرزمين هاي پست تقسيم شده که اسكاتلند و ولز در سرزمين هاي مرتفع قرار دارند.
مرز جنوبي بريتانيا كانال انگليس بوده و از شرق به درياي شمال و از غرب به درياي ايرلند و اقيانوس آرام محدود مي گردد .
اكثريت مردم اين کشور نوادگان اقوامي هستند كه در طول دو هزاره قبل از 1066 ميلادي به جزائر بريتانيا، حمله ور شده اند. از جمله “كِلت”ها، “رومـَن”ها، “إنگـِل”ها، “سـَكـسـُن”ها و “إسكانديناوي”ها. گرچه در طول قرن ها مردماني از ريشه هاي نژادي ديگر مانند چيني ها بعلاوه مردماني از اروپاي مركزي، شرقي و جنوبي،جزائر قناري و آسياي جنوبي نيز در اين سرزمين سكنا گزيده اند.
پادشاهي متحده جمعيتي معادل با 60,270,708 دارد (تخمين سال 2004 ميلادي). تراكم جمعيت آن معادل 250 نفر در يك كيلومتر مربع است، كه يكي از پر تراكم ترين كشورهاي اروپا و جهان است.
نظام حکومتي سلطنتي پارلماني و برمبناي قانون اساسي نانوشته اي كه در طول قرن ها تکامل يافته است پايه ريزي شده است. قوانين آن شامل قوانين موضوعه، حقوق عرفي و فرهنگ عرفي است. اين قوانين از طريق تصويب لايحه پارلماني، توافق كلي، و احكام قضائي مورد تغيير قرارمي گيرند. اصول قانون اساسي و سوابق اجرائي قانون اساسي در نهاد هاي حكومتي غير قابل تغييرهستند. اين نهاد ها شامل پادشاه، هيئت وزيران ، شوراي اختصاصي و پارلمان مي باشند.
پادشاه بريتانيا در رأس كشور قرار دارد و طبق قانون در رأس دو قوه اجرائيه و قضائيه و نيز فرمانده كل نيروهاي مسلح سلطنتي، و رئيس كليساي انگليس و كليساي اسكاتلند مي باشد. بعلاوه پادشاه بريتانيا در رأس شانزده کشور مشترك المنافع نيز قرار دارد. با توجه به قانون و لايحه مصوب سال 1700 ميلادي، حق سلطنت فقط به پروتستان ها اختصاص دارد.
گرچه پادشاه به طور صوري در راس قوه اجرائي قرار دارد ولي درعمل دولت پادشاهي قوه اجرائيه را در اختيار دارد .در اين دولت نخست وزير و وزراء معمولاً از حزبي که اكثريت پارلماني را داشته باشد و با رأي اكثريت اعضاي پارلمان انتخاب مي شوند.
اسلام در بريتانيا
در حال حاضر تقريبـاً 3 ميليون مسلمان در بريتانيا زندگي مي کنند که بزرگترين اقليت مذهبي را در بريتانيا تشكيل مي دهند.
مسلمانان نخستين بار در سال 710 ميلادي از شمال آفريقا وارد اروپا شدند . تاريخ حضور بارز مسلمانان در انگلستان و برخي کشورهاي ديگر اروپا به اوايل قرن نوزدهم ميلادي باز مي گردد ، زماني که دانشجويان مسلمان از بعضي کشورها جهت تحصيل به اروپا اعزام شدند و تقريبا همزمان گروههايي از مسلمانان کارگر براي کار در بنادر و کارخانجات در پي دوران استعماري ، وارد اين کشورها شدند.
در نيمه اول قرن بيستم مسلمانان از شبه قاره هند به بريتانيا مهاجرت كردند. دامنه اين مهاجرت در دهههاى پنجاه و هفتاد گسترش يافت. ضمنا اين دوران، شاهد مهاجرتهايى از جزاير هند غربى و درياى كارائيب (آمريكاى مركزى) بود. در ميان آنها، تعدادى از مسلمانانى بودند كه از كشورهايى مانند جامائيكا آمده بودند و به همين جهت درصد مهمى از جامعه بريتانيايى را امروزه غير سفيدها را تشكيل مىدهند.
عدهاى از مسلمانان به طور طبيعى، براى اداى فريضه نماز، نمازخانهها و مساجدي برپا کردند.
در کنار آن مساجد که به عنوان مراكزى براى اجتماعات و انجام مراسم عبادي و ديني و احيانا گذران اوقات فراغت مورد استفاده قرار مي گرفتند، به تدريج نهادهاي فرهنگي ديگري نيز از قبيل سازمانها و مراکز اسلامى، مدارس اسلامى ، مؤسسات و هياتهاى خيريه تاسيس گرديدند که در حال حاضر تعداد آنها در کل انگلستان در حدود ده هزار مسجد ، مؤسسه ، مرکز و مدرسه بوده که از اين تعداد قريب دو هزار تاي آن در شهر لندن مستقر مي باشد .
با اينکه دولت بريتانيا اسلام را به عنوان يك دين به رسميت نمىشناسد و تنها دين به رسميتشناخته شده، مسيحيت پروتستانى انجيلى است، اما با اين حال طى سه دهه اخير، مسلمانان تلاش كردهاند تا فعاليتشان را سازماندهى نمايند.
شايد اولين تلاش جدى براى جمع آورى آراى مسلمانان، در سال 1997 بود; به طورى كه تلاش چهرههاى سرشناس مسلمان از تمامى گرايشات و وابستگيها به ثمر نشست و در 23 نوامبر 97، تشكيل پارلمان اسلامى بريتانيا اعلام شد.
طى سال هاي اخير، مسلمانان در صحنه سياسى بريتانيا، به صورت فعال تري ظاهر شده اند. اين فعاليت در گذشته بيشتر به شوراهاى شهردارى و محلى محدود مىشد، اما اكنون تعدادى از آنها به پارلمان راه يافتهاند و به عضويت مجلس عوام و اعيان (لردها) درآمده اند.
آخرین دیدگاهها