حجت‌الاسلام‌ احمد زادهوش:قم به برکت حضرت معصومه پایگاه معارف اسلام شد

888998

حجت‌الاسلام‌ احمد زادهوش، ریاست محترم جامعه المرتضی علیه السلام ، به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت معصومه(س) در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا به بررسی زندگی این بانوی بزرگوار پرداخت و گفت:‌

از میان فرزندان اولیاء خدا برخی از استعداد، ظرفیت، شایستگی‌، درخشش و طلعت بیشتری برخوردار بوده‌اند.وی اضافه کرد: حضرت معصومه(س) از این جهت که منتسب و منسوب به خاندان وحی، نبوت و فرزند بلافصل امام معصوم(ع) هستند فضیلت و شأن زیادی دارند. این نویسنده و پژوهشگر حوزوی با اشاره به جایگاه حضرت معصومه(س) در نزد ائمه(ع) بیان داشت:

عبادت، زهد و عرفان این بانوی بزرگوار و خدمات ایشان به جامعه اسلامی نسبت به عمر کوتاه‌شان بسیار بوده است. وی ابراز داشت: فراز «عِنْدَاللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ»؛«ترا نزد خدا مقام رفیعى است» از زیارتنامه حضرت معصومه (س) از این جهت که از زبان مبارک امام معصوم(ع)صادر شده به جایگاه خاص و ویژه‌ ایشان نسبت به دیگر امامزاده‌ها و فرزندان ائمه(ع) اشاره دارد.

شخصیت حضرت معصومه مانند حضرت زینب است
حجت‌الاسلام‌ احمد زادهوش، ریاست محترم جامعه المرتضی علیه السلام ، شخصیت معنوی حضرت معصومه(س) را مانند شخصیت حضرت اباالفضل(ع) و حضرت زینب(س) برشمرد و خاطرنشان کرد: حضرت معصومه(س) در میان بانوان منصوب به خاندان پیامبر(ص) یکی از شخصیت‌های برجسته است که تحت تعلیم و تربیت خاص پدر و بردار بزرگوارشان بودند.جایگاه علمی حضرت معصومه مورد تأیید پدر بزرگوارشان بود.

حجت‌الاسلام زادهوش با اشاره به سخن امام موسی کاظم(ع) مبنی بر «فداها ابوها، پدرش به قربانش باد» در مورد شخصیت علمی این بانوی بزرگوار خاطرنشان کرد: حضرت معصومه(س) دارای درجه علمی رفیع و مورد قبول پدر و برادر بزرگوار خود بودند.وی ادامه داد: در تاریخ منقول است برخی از شیعیان از شهر قم جهت دیدار و گرفتن پاسخ پرسش‌‌‌های خود به محضر امام موسی‌کاظم(ع) در مدینه رفتند ولی امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) حضور نداشتند، ازاین‌رو حضرت معصومه(س) پرسش‌های آن‌ها را پاسخ داد، شیعیان در راه برگشت از مدینه امام موسی کاظم(ع) را ملاقات کردند و امام(ع) خواستار دیدن جواب دختر گرامی‌شان شد؛ وقتی جواب پرسش‌ها را دیدند جمله معروف پیامبر(ص) «فداک ابوک» که درباره دخترشان فرموده بودند را درباره حضرت معصومه(س) فرمودند و با این جمله کوتاه جایگاه علمی و پاسخ پرسش‌های ایشان را تأیید کردند.مقام شفاعت حضرت معصومه بسیار گسترده استحجت‌الاسلام زادهوش با بیان این مطلب که مقام شفاعت حضرت معصومه(س) در قیامت بسیار فراگیر است، بیان داشت:

امام صادق(ع) در روایتی فرمود«حرم خداوند مکه است؛ برای رسول خدا نیز حرمی در مدینه است؛ کوفه حرم امیرالمؤمنین است و حرم ما«اهل‌بیت» شهر قم است و به زودی دختری از فرزندانم به نام فاطمه در آن دفن می‌شود، هر کس او را(با معرفت) زیارت کند، بهشت بر او واجب می‌شود و با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می‌شوند». وی ادامه داد: امام صادق(ع) در روایت دیگری زیارت این بانوی بزرگوار را برابر با زیارت امام‌حسین(ع) در کربلا دانسته و فرمودند: «من زار فاطمة بقم کمن زار حسین(ع) بکربلا، هرکس زیارت کند فاطمه را در قم مانند این است که زیارت کرده باشد امام حسین(ع) را در کربلا».

این پژوهشگر حوزوی تصریح کرد: امام رضا(ع) نیز فرموند «کسی که نتواند به زیارت من در طوس بیاید خواهرام را در قم زیارت کند تا پاداش زیارت من را دریافت می‌کند».حضرت معصومه نهضت ظلم ستیزی را در بین مردم ایجاد کردوی نتیجه سفر حضرت معصومه(س) به سوی ایران را ایجاد کننده نهضت ظلم ستیزی در بین مردم خواند و یادآور شد:

پاسخگویی به سوألات شیعیان و حرکت با گروهی از ذریه و فرزندان پیامبر(ص) از خدمات این بانوی بزرگوار برای اسلام است.

حجت‌الاسلام زادهوش ادامه داد: در زمانی که حکومت وقت برای قطع ارتباط بین مدینه و طوس و نظارت کامل به امام رضا(ع) خفقان سیاسی ایجاد کرده بوده حضرت معصومه(س) با حرکت به سوی ایران نهضت ظلم ستیزی را در بین مردم ایجاد کرد. به برکت حضرت معصومه قم پایگاه معارف اسلام شدوی شهر قم را پایگاه معارف اسلام و شیعیان خواند و تأکید کرد:‌ اگر امروز به واسطه تألیف کتاب‌ و اطلاع‌رسانی از طریق رسانه‌های جمعی قم به عنوان چشمه جوشان معارف اسلامی و پایگاه شیعیان رونق پیدا کرد تنها به برکت حضرت معصومه(س) است.

ریاست محترم جامعه المرتضی علیه السلام ، در پایان گفت: امیرمومنان(ع) در روایتی فرموده است« به زودی دانش دین در کوفه فرو خواهد رفت و در شهری به نام قم ظاهر شده و به همه دنیا خواهد رسید، به گونه‌‌ای که زنان پرده نشین نیز معارف اسلام را دریافت می‌کنند و این اتفاق در نزدیکی زمان ظهور قائم(عج) ما است و کسانی جانشینان امام مهدی (عج) هستند دانش دین را به همه جهان منتقل می‌کنند»

دروغ سیاسی در فرهنگ اسلامی جایی ندارد

Untitled-1

حجت الاسلام والمسلمین احمد زادهوش رئیس جامعه المرتضی علیه السلام در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم با اشاره به نقش و اهمیت دروغ در سیاست گفت:

دروغ به معنی عدم مطابقت محتوای سخن با واقعیت است همچینین تعریف دیگری نیز برای دروغ بیان شده وآن عدم مطابقت با تشخیص و اعتقاد گوینده است.

وی افزود: از آنجا که اساس آفرینش برراستی وحقیقت استواراست و صداقت از مهمترین ویژگیهای خدواند متعال است جانشین او در روی زمین یعنی انسان نیز باید اهل راستی و صدق باشد.

حجت الاسلام زادهوش ادامه داد: در همین راستا دروغگویی و ناراستی از بزرگترین گناهان کبیره است به گونه ای که همه خباثت ها و زشتی ها و بدیها در خانه ای نهاده شده و کلید در ان خانه دروغ است.

ایشان ضمن تاکید برخطرات و خسارات فراروان دروغ درروایات اسلام و سخنان فقها وعلمای اخلاق تصریح کرد: به پیروی از این احادیث توریه گفته می شود که اصلاح ذات البین، فریب دادن دشمن در میدان جنگ،در مقام تقیه،برای دفع شر ظالمان و در تمام مواردی که جان و ناموس انسان به خطر می افتد و راهی جز توسل به دروغ نیست می توان از این 5راه استفاده کرد.

وی اظهار داشت: تمام این موارد را می توان در یک قاعده کلی خلاصه کرد و آن این که هدفهای مهمتری به خطر بیفتد و برای دفع آن خطرات، توسل به دروغ ضرورت داشته باشد با توجه به اینکه تمام این مواردمشمول قاعده اهم و مهم می باشد.

حجت الاسلام زادهوش یادآور شد: برخی مواقع انسان در چنگال جمعی متعصب، بی منطق و بی رحم گرفتار می شود از مذهب او سوال می کنند که اگر حقیقت را بگوید خون او را فورا می ریزند که در این صورت عقل و شرع این اجازه را می دهد که انسان با پاسخ دروغ جان خود را از شر آنها نجات دهد.

وی خاطرنشان ساخت: همچنین نیز در مواردی که اختلاف شدیدی میان دو نفر بروز کرده و انسان می تواند با گفتن دروغی(مثلا فلان کس به تو علاقه زیاد دارد و بارها در پشت سر ذکر خیر شما را می گفت ) صلح وصفا و آشتی میان آن دو برقرار سازد.

انسان نباید برای رسیدن به منافع شخصی استثنائات ضروری را دستاویزی برای توسل به دروغ قرار دهد

وی اذعان کرد: با توجه به امثال این اهداف مهم، نه این است که انسان به خاطر منافع شخصی و کارهای جزیی متوسل به دروغ شود، استثنائات ضروری را دستاویزی برای توسل به دورغ سازد و به بهانه استفاده از استثنائات دروغ، برای هرموضوع جزیی دروغ بگوید.که تجویز دروغ در این موارد مانند حلال بودن خوردن مردار(اکل میته)در موارد ضروری است که باید به مقدار ضرورت و تنها در مواردی که راهی جز آن نیست اکتفا شود.

حجت الاسلام زادهوش با اشاره به نبود دروغ سیاسی در فرهنگ اسلامی گفت: با توجه به آنچه گذشت در فرهنگ اسلامی چیزی به نام دروغ سیاسی وجود ندارد حکومت نبوی (ص) در مدینه و حکومت علوی(ع) در کوفه آیینه تمام نمای سیاست اسلامی به شمار می آید.

وی ادامه داد: در این دوران ها اساس روابط سیاسی، اطلاع رسانی ها، معاهدات و سایر عرصه های حکومتی و سیاسی برمبنای راستی، صداقت، خیرخواهی و قاطعیت بوده است.

رئیس جامعه المرتضی علیه السلام  در پایان گفت: قراردادن مبانی سیاست درراستی و اجتناب از دروغ بر باد دادن نیست همانگونه که دغل بازی و ناراستی نیز دلیل بر کیاست وهوشیاری نیست.

مدیر جامعه المرتضی (ع)تبلیغ بلند مدت رویکرد اصلی جامعه المرتضی است

5555

حجت الاسلام ‘حجت الله داودی’ در گفت و گو با  ایرنا اظهار داشت: هم اکنون مبلغانی به کشور چین و برخی کشورهای آفریقایی برای یک دوره طولانی اعزام شده اند.

وی در معرفی مرکز آموزشی تبلیغی المرتضی، تصریح کرد: این مرکز در سال 90 و به دنبال توصیه رهبر معظم انقلاب مبنی بر ایجاد یک مرکز تربیت مبلغ برای فعالیت های تبلیغی در عرصه بین الملل تاسیس شد.

وی با بیان اینکه این مرکز همه ساله با برگزاری آزمون ورودی کتبی و شفاهی در اردیبهشت ماه و همچنین مصاحبه به گزینش دانش پژوهان اقدام می کند،افزود: در این مرکز آموزش های تبلیغی به زبان های روسی،انگلیسی،چینی و فرانسوی به دانش پژوهان طلبه ارایه می شود.

داودی با اشاره به وجود طلاب مسلط به زبان های خارجی مختلف در حوزه علمیه قم، خاطرنشان کرد: المرتضی می کوشد، تا با آشنا نمودن این گونه از طلاب با کشورهای خارجی و همچنین فرهنگ و مردم آنها،طلاب را برای تبلیغ تشیع به اقصی نقاط جهان اعزام کند.

وی با بیان اینکه امسال چهارمین دوره آموزشی در این مرکز برگزار می شود، افزود: دوره های آموزشی این مرکز دو ساله است، و تاکنون 40 دانش پژوه از این مرکز فارغ التحصیل شده اند.

وی با بیان اینکه در ماه رمضان سال جاری 33 نفر از فارغ التحصیلان به کشورهای مختلف برای تبلیغ اعزام شدند،افزود: در ماه محرم نیز تعدادی به کشورهای گوناگون جهان اعزام می شوند، ولی اعزام مبلغان برای یک دوره کوتاه مدت موقتی است و این مرکز اعزام مبلغ برای یک دوره بلند مدت را در دستور کار دارد.

مدیر اجرایی المرتضی با اشاره به تفاوت این مرکز با جامعه المصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: مبلغان اعزامی از طرف المصطفی به کشورهای خارجی بر خلاف المرتضی طلاب خارجی از ملیت های تابعه هستند.

وی همچنین استفاده از رسانه ها را جزیی از روش های تبلیغی المرتضی عنوان کرد، و افزود: این مرکز با حضور در فضای مجازی فعالیت های رسانه ای گسترده ای را آغاز نموده است.

چهارمین دوره آموزشی المرتضی یکشنبه شب با حضور آیت الله مقتدایی قائم مقام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سالن اجتماعات این مرکز آغاز شد.

رئیس جامعه المرتضی (ع): حدیث مانند قرآن بین مسلمانان مهجور مانده است

_MG_9173775555

رئیس جامعه المرتضی علیه السلام در جلسه عزاداری شهادت امام صادق (ع) نام این امام همام را یادآور حدیث خواند و گفت: حدیث همچون قرآن بین مسلمانان مهجور مانده است.
حجت الاسلام احمد زادهوش رئیس جامعه المرتضی علیه السلام، در مراسم شهادت امام صادق (ع)  با اشاره به اینکه نام امام صادق یادآور حدیث است، گفت: حدیث همچون قرآن بین مسلمانان مهجور مانده است چرا که اهل سنت که بیشتر مسلمانان هستند تنها به احادیث نبوی اعتنا می کنند و احادیث امامان معصوم (ع) را مورد توجه قرار نمی دهند.
وی جعل حدیث را از مصادیق ظلم به حدیث خواند و افزود: جعل حدیث سبب شده است که منابع روایی ما آمیخته به احادیث مجعول و نادرست شود و کار ما در مراجعه به حدیث دشوار شود.
حجت الاسلام احمد زادهوش گفت: از سلمان فارسی که سال ها با پیامبر زندگی کرده بود تنها 12 یا 13 روایت در منابع اهل سنت نقل شده است در حالی که از ابوهریره که تنها 6 ماه در مدینه زندگی کرده هزاران روایت در منابع اهل سنت موجود است.
وی حدیث را در میان شیعیان نیز مهجور دانست و خاطر نشان کرد: منابع حدیثی ما دریایی از معارف هستند که می توان بسیاری از مشکلات و معضلات امروزی ما را با استفاده از آنها حل کرد.
وی حدیث را همچون قرآن فصل الخطاب بسیاری از شبهات و سؤالات موجود در جامعه دانست و گفت: حدیث اهل بیت نور است و با بهره گیری از آن و ترویج آن می توان جامعه را نورانی کرد.
حجت الاسلام احمد زادهوش  افزود،بی توجهی به حدیث را حتی در حوزه ها مایه تأسف و تأثر دانست و گفت : باید با توجه و تحقیق در احادیث اهل بیت (ع) جایگاه حدیث را در جامعه احیا کرد.
وی با اشاره به آخرین حدیثی که از امام صادق نقل شده است، گفت: ایشان در آن روایت اهمیت ندادن به نماز را سبب دوری از شفاعت اهل بیت (ع) عنوان کردند و این نکته می تواند ما را متوجه این حقیقت کند که محبت اهل بیت (ع) به تنهایی کفایت نمی کند و بایستی که دستورات اهل بیت (ع) در مراحل مختلف زندگی توجه شود.

از ظرفيت و منابع علمي كلام امام صادق(ع) استفاده شود

_MG_917377

به گزارش روابط عمومی جامعه المرتضی علیه السلام از خبرگزاري فارس: ریاست جامعه المرتضی علیه السلام گفت: كلام امام صادق(ع) گنجينه ارزشمند تشيع است كه هنوز از ظرفيت علمي و فرهنگي ايشان استفاده كامل نشده است.

حجت‌الاسلام و المسلمين احمد زادهوش ضمن تسليت شهادت امام صادق(ع) اظهار كرد: مرجعيت علمي و فرهنگي شيعيان، مرجعيت كاملي است كه از آيات قرآن، سيره پيامبر(ص) و كلام ائمه(ع) نشأت گرفته است.

وي ادامه داد: اين منظومه، يك منظومه بسيار كامل است كه يك محقق و اسلام‌شناس مي‌تواند با استفاده از آن هر آنچه را كه لازم دارد، در رابطه با فهم دين به دست بياورد.

رئیس جامعه المرتضی علیه السلام ،با اشاره به اختلافات سياسي موجود در صدر اسلام عنوان كرد: اين اختلافات سياسي نبايد مانع از استفاده علمي اسلام‌شناسان از گنجينه ارزشمند احاديث ائمه(ع) شود.

وي افزود: بسياري از دانشمندان منطقي اهل سنت در كاوش‌هاي علمي خود از اين منابع ارزشمند استفاده كرده و به نقش بي‌بديل اين منابع اذعان دارند.

زادهوش خاطر نشان كرد: بسياري از علماي جهان اسلام به شگفتي‌ها و زيبايي‌هاي سخنان ائمه(ع) اعتراف كرده‌اند.

وي گفت: البته بسياري از مسلمانان به خاطر تعصباتي كه در زمينه مسائل سياسي اسلام دارند، خود را از اين منبع علمي و فرهنگي محروم كرده‌اند و به همين دليل در دريافت‌هاي خود از متون ديني به مشكلات بسياري برخورده‌اند.

زادهوش،ابراز داشت: محروم شدن از اين منابع ارزشمند علمي اشتباهي است كه دانشمندان اهل سنت آن را مرتكب شده‌اند.

وي با اشاره به جايگاه علمي امام صادق(ع) بيان كرد: اعتقاد ما به كلمات امام صادق(ع) اين است كه اين كلمات وزني در اندازه آيات قرآن و كلام پيامبر(ص) دارد و مي‌تواند منبع استخراج احكام ديني باشد.

زادهوش ادامه داد: بايد تلاش كنيم تا با همت و توجه بيشتر از اين داشته‌ها و ذخيره‌ها درست استفاده كنيم.

وي گفت: معادن ارزشمندي مانند كلام امام صادق(ع) امروز در دست ما است، اما بايد اظهار تأسف كرد كه بسياري از شيعيان از اين منابع به خوبي استفاده نكرده‌اند.

ایشان در ادامه اظهار داشت: بسياري از مردم در گراميداشت ائمه(ع) خوب عمل كرده اما در مراجعه معرفتي به كلام آنها كوتاهي مي‌كنند.

وي افزود: مناسبت‌هاي اين‌چنيني زمان خوبي است تا در عملكرد خود نسبت به ميراث ارزشمند تشيع تجديد نظر كرده و فقر خود را در اين زمينه جبران كنيم.

آزمون شفاهی ورود به جامعة المرتضی(ع) برگزار می‌شود

222

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) مرحله دوم آزمون ورودی به جامعه المرتضی هجدهم مرداد ماه با حضور پذیرفته‌شدگان مرحله کتبی برگزار خواهد شد.

داوطلبانی که در این آزمون موفق به کسب امتیاز لازم شوند، پس از شرکت در یک دوره یک الی دو روزه و قبولی در آن، به عنوان دانش‌پژوه رسمی جامعه المرتضی علیه السلام پذیرفته خواهند شد.

مفاد آزمون شفاهی مباحث کلی، علمی، فرهنگی، اجتماعی و دینی است و داوطلبان در گروه‌های مختلف انگلیسی، روسی، چینی، اسپانیایی و … در این آزمون حضور خواهند یافت.

پذیرفته‌شدگان در آزمون شفاهی برای شرکت در اردوی آموزشی نیز دعوت خواهند شد و با مطالب تکمیلی برای ورود به این مرکز تبلیغ بین‌المللی آشنا خواهند شد.

یادآور می‌شود، جامعه المرتضی مرکز تبلیغ بین‌المللی است که فعالیت عمده آن تربیت مبلغان توانمند و آشنا به زبان‌های مختلف برای تبلیغ در کشورهای گوناگون است.

لینک خبر:http://www.iqna.ir/fa/News/1436505

 

ایجاد گروه‌های تبلیغی بین‌المللی مسلط به زبان‌های مختلف

zadhosh8293 (1)

به گزارش روابط عمومی جامعه المرتضی علیه السلام ،حجت‌الاسلام والمسلمین احمد زادهوش در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) اظهار کرد: جامعة المرتضی یا مرکز تربیت مبلغ و تبلیغ بین‌الملل براساس رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر لزوم ایجاد تحول در حوزه‌های علمیه ایجاد شد.

وی افزود: ایشان فرمودند بروید در قم مدرسه‌ تربیت مبلغ برای دنیای خارج راه بیندازید و در همین راستا حوزه تصمیم به ایجاد چنین مرکزی گرفت.

حجت‌الاسلام والمسلمین زادهوش با بیان اینکه کار اصلی این مرکز جذب و تربیت، اعزام مبلغ و به کارگیری مبلغان در رسانه‌های مختلف، محافل دانشگاهی و ارتباط با علاقه‌مندان در فضای مجازی است، گفت: با توجه به نوپا بودن مرکز، فعالیت‌های خوبی در تمامی عرصه‌ها انجام شده است که از جمله آن‌ها ایجاد گروه‌های تبلیغ به زبان‌های مختلف است.

رئیس مرکز بین‌المللی تبلیغ تصریح کرد: گروه‌های تبلیغی پرتغالی، روسی، فرانسوی، آلمانی و کره‌ای تشکیل شده و در فضاهای مختلف همچنین فضای مجازی مشغول به تبلیغ هستند.

زادهوش تولید محتوای دینی و اسلامی همچنین تبلیغی، و ترجمه آثار فاخر و در عین حال پرکاربرد مذهبی و دینی برای علاقه‌مندان در خارج کشور و ارایه آن به صورت مجازی و غیرمجازی را از دیگر فعالیت‌های این مرکز دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمین زادهوش با اشاره به برگزاری دوره‌های مختلف تبلیغی عنوان کرد: یکی از فعالیت‌های اصلی این مرکز جذب طلاب برای تربیت مبلغ است که تاکنون 45 نفر در حد تبلیغ هستند و آموزش‌های مرکز را که فراگیری زبان یکی از محورهای اصلی آن است سپری کرده‌اند.

وی ادامه داد: بیش از 90 نفر در حال گذراندن دوره تبلیغی هستند و 120 نفر برای سال جدید پذیرش خواهند شد و دروسی مانند روابط بین‌الملل، فلسفه غرب، ادیان و مذاهب و … از جمله دروسی است که خواهند گذراند.

حجت‌الاسلام والمسلمین زادهوش برگزاری دوره‌های تمهیدی برای مبلغان را از دیگر فعالیت‌ها برشمرد و گفت: چندی قبل یک دوره تمهیدی به کشور لبنان با حضور تعدادی از مبلغان صورت گرفت.

وی افزود: ارایه مقاله به کنفرانس‌های بین‌المللی از دیگر کارهایی است که با حمایت این مرکز و از سوی دانش‌آموختگان انجام می‌شود که از جمله آن می‌توان به پذیرش شش مقاله در این کنفرانس‌ها اشاره کرد.

زادهوش ارتباطات در فضای مجازی(ژاپن)؛ ارزش‌های اسلامی در ارتباطات(لهستان)؛ جایگاه اجتماعی زن در دیدگاه استاد مطهری(یونان)؛ اقتصاد اسلامی با تکیه بر دیدگاه شهید صدر(یونان)
و جایگاه زن در اسلام(ایتالیا) را از جمله این مقالات عنوان کرد.

رییس مرکز تبلیغ بین الملل: تخصص منتقد، شاخص نقد منصفانه است

77

به گزارش روابط عمومی جامعه المرتضی علیه السلام،حجت الاسلام والمسلمین احمد زادهوش  طی مصاحبه ای ابعاد انتقاد سازنده در جامعه را تبیین و تفسیر کردند:
معنی حقیقی انتقاد، جداسازی خوب از بد و سنجیدن زشت و زیباست و در نقد دلسوزانه و منصفانه باید فرد منتقد کاملا صاحبنظر باشد.
وی ابراز داشت: هرکس نمی تواند راجع به هر موضوعی اظهار نظر کند و چنین اظهار نظری لزوما صحیح نیست.

کسی که می خواهد در باره مسائل سیاسی، اعتقادی و امنیتی اظهار نظر کند، باید کارشناس باشد.
وی تاکید کرد: نقد منصفانه به مثابه دوری از انتقام گیری و تخریب شخصیت، جدا کردن خوبی از بدی و از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر و به معنی دلسوزی و نصیحت کردن است.
رئیس جامعه المرتضی علیه السلام گفت: اگر انتقاد بر مبنای کارشناسی و از سر دلسوزی و بخاطر اصلاح نباشد، چنین انتقادی برخاسته از نیت پاک نیست.
انتقاد از کسی در درجه اول به معنی تخریب شخصیت او و عیب جویی نیست، بلکه در وهله اول یک خدمت، هدیه و نعمتی برای مسوولان است مگر این که انتقادکننده صاحبنظر نباشد و بخاطر تخریب شخصیت و غرض ورزی اقدام به نقد کند.
نتایجی که انتقاد سازنده به همراه دارد، بسیار شیرین است،یکی از مهمترین نتایج انتقاد سازنده، رشد و شکوفایی موضوع مورد انتقاد است، بعنوان مثال از شیوه های دوست داشتنی تحصیل در حوزه های علمیه مباحثه بوده بدین معنا که طلاب پس از شرکت در کلاس و یادگیری موضوعی، هر کدام فهم خود را از موضوع مطرح کرده و طرف مقابل آن را نقد می کند و همین انتقادات باعث شکوفایی، روشنی ذهن و دورشدن از کج فهمی می شود.

طرح مطالبی پیرامون مذهب مردم غزه در راستای خواسته‌های صهیونیست‌ها است

zadhosh8293 (5)

به گزارش روابط عمومی جامعه المرتضی ،حجت الاسلام احمد زادهوش ریاست محترم جامعه المرتضی علیه السلام،در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به سخن امام خمینی(ره) پیرامون اینکه فلسطین پاره تن اسلام است عنوان کرد: قبل از اینکه ما بخواهیم درباره ساکنین این منطقه صحبت کنیم باید به این نکته توجه داشته باشیم که این سرزمین به گفته امام پاره تن اسلام است و طرف مقابل ما نیز صهیونیست‌های غارتگر هستند که در مقابل اسلام ایستاده‌اند و سیاست نیل تا فرات را مطرح می‌کنند.

ایشان  در ادامه به اشاره به مطالبی که پیرامون مذهب مردم غزه مطرح می‌شود گفت: قطعا بیان این مطالب در راستای خواسته‌های صهیونیست‌ها است زیرا وجود مسجدهای مختلف به نام امیر المومنین(ع) و سایر اهل بیت(س) در فلسطین و اظهار محبت به اهل بیت از سوی از سوی فلسطینیان روشن و معلوم است.

ریاست جامعه المرتضی علیه السلام، در ادامه با اشاره به روز قدس بیان کرد: جنایات رژیم اشغالگر قدس در غزه به گونه‌ای است که شاید دیگر نیازی به تاکید به حضور در راهپیمایی در روز قدس نیست و امروز حتی افرادی که متاسفانه در مقابله با رژیم صهیونیستی حرف‌هایی را می‌زنند به این نتیجه رسیده‌اند که این رژیم خونخوار است و باید در مراسم روز قدس حضور جدی داشت.

وی در ادامه با تاکید بر حمایت همه جانبه دولت از غزه و فلسطین بیان داشت: این حمایت‌ها نباید تنها در حد بیانیه و یا تلفن باشد و اگر همه ما به این اندیشه که فلسطین پاره تن اسلام است و رژیم صهیونیستی غده سرطانی است معتقدیم باید در دفاع از غزه به شکل عملیاتی وارد شویم و حمایت‌ها به شکل آشکار باشد.

حجت الاسلام زادهوش بیان کرد: متاسفانه امروز خیانت برخی از دولت‌های عرب پشت مردم فلسطین را شکسته است و سکوت مرگبار این ملت‌ها و برخی از نهادها در برابر این جنایت‌ها قابل مشاهده است شرایطی ایجاد شده که جمهوری اسلامی ایران با حمایت‌های مالی و سیاسی خود را به شکل جدی وارد صحنه کند.

 

گزارشی از تربیت مبلغان بین‌المللی در حوزه علمیه قم

eftetahiye-tabligh-2
به گزارش روابط عمومی جامعه المرتضی علیه السلام،حجة الاسلام والمسلمین زادهوش ریاست محترم جامعه المرتضی در یک مصاحبه ،گزارشی از تربیت مبلغان بین‌المللی در حوزه علمیه قم  را ارائه فرمودند،متن مصاحبه به شرح ذیل است:

ادامه مطلب